miércoles, 6 de marzo de 2013

Los medios que utiliza Shaytán para seducir al hombre ✅





La primera pregunta de la Fatwa nº (9297)

Pregunta 1: ¿Cómo encuentra Shaytán la manera de tentar al hombre?

(Parte nº: 26 Número de página: 338)
Respuesta 1: Las vías por las que Shaytan actúa para tentar al hombre son numerosas:

star3 Él puede tentarle por la pasión al deseo sexual, induciéndole a la fornicación y embelleciéndole su aislamiento con mujeres con quien no está casado, el hecho de mirarlas, de mezclarse con ellas, escuchar sus canciones y otros. Él nunca deja de suscitar en él la tentación, hasta que sucumbe.

star3 Él puede tentarle por la pasión de su estómago, incitándole a comer lo que es ilícito, a beber vino y a consumir drogas u otra cosa.

star3 Él puede tentarle por el instinto del amor a la posesión y a la riqueza, invitándole a ganarse la vida sin importar las formas que utilice para ello, sean lícitas o no. Haciendo caso omiso a comer indebidamente los bienes de otros a través de la usura, el robo, la usurpación, el pillaje, el engaño y otros.

star3 Él puede tentarle por el instinto del amor al poder, el orgullo y la arrogancia. El hombre se muestra así orgulloso, tirano con la gente, les desprecia y se burla de esta... y muchas otras formas en que Shaytan seduce.
Usted puede consultar el libro (Talbis Iblis) escrito por Abu Al-Faraj Ibn al-Jawzi.


Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
Tomado de Alifta.net
Traducido al castellanop por Umm Amina 



مداخل الشيطان على الإنسان

السؤال الأول من الفتوى رقم ( 9297 )
س1: ما الطرق التي يدخل بها الشيطان على الإنسان؟
ج1: الطرق التي يدخل فيها الشيطان على الإنسان كثيرة:
منها: أن يأتيه من جهة شهوة فرجه، فيغريه بالزنا، ويسول له من الخلوة بالنساء الأجنبيات، والنظر إليهن، ومخـالطتهن، وسماع غنائهن، ونحو ذلك، ولا يزال يفتنه حتى يقع في الفاحشة.
ومنها: أن يأتيه من جهة شهوة بطنه، فيغريه بأكل الحـرام، وشرب الخمر وتناول المخدرات... ونحو ذلك.
ومنها: أن يأتيه من جهة غريزة حـب التملك، والميل إلى الغنى والثراء، فيغريه بالتوسع في أسباب الكسب، حلاله وحرامه، فلا يبالي بأكل أموال الناس بالباطل؛ من ربًا وسرقة وغصب واختلاس وغش
( الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 338)
ونحو ذلك.
ومنها: أن يأتيه من جهة غريزة حب التسلط والتعالي والتعاظم؛ فيستكبر، ويتجبر على الناس، ويحقرهم، ويسـخر منهم... إلى غير ذلك من المداخل الكثيرة.
وارجع في ذلك إلى كتاب (تلبيس إبليس) تأليف: أبي الفرج ابن الجوزي .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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